古美術門運孔の更新担当の中西です
～市場拡大と“流出”の時代🏛️📦🌍～
古美術品業は江戸時代に町の文化として根付きましたが、明治以降に大きな転換点を迎えます。社会制度、宗教政策、価値観、生活様式が一気に変わったことで、古美術品は「守られるもの」から「手放されるもの」へと動き始める場面が増えました😢📦
しかし同時に、近代化は古美術を“世界市場”に接続し、古美術商という職業の役割を拡大させてもいきます✨
1. 廃仏毀釈が生んだ“流通の波”⛩️➡️📦
明治期の宗教政策の影響で、寺社の品々が整理されたり、価値が軽んじられたりする動きが起こりました。仏像、仏具、経巻、古文書、寺の調度品などが市場に出るケースも増え、古美術の流通量が一気に膨らむ時期が生まれます📈
もちろん、すべてが善悪で語れる話ではありません。
「守る仕組み」が整う前に社会が変わってしまったため、結果として古いものが外へ出やすくなった――そんな構図もあります😔
この時代、古美術商は単なる売り手ではなく、散逸しかけた文化を拾い集め、価値を見出し、残す役目を担う場面もありました📜✨
2. 西洋コレクターの登場で“日本美術”が世界へ🌍🖼️
明治から大正にかけて、西洋ではジャポニスムの流れもあり、日本の工芸・浮世絵・陶磁器・漆器などが高い注目を集めます🎨✨
すると、日本国内で評価が追いつかないうちに、海外へ流れていく古美術品も増えます。ここで古美術商は、国内市場だけでなく「輸出」「海外向け販売」という新しい領域と関わるようになります📦✈️
この動きは一面では文化の流出でもありますが、一方で日本美術の価値が世界的に認められるきっかけにもなりました。
古美術商は、国内外の価値観の違いを理解しながら、モノの魅力を言語化する役割も担ったのです😊🗣️
3. 近代の富裕層文化と“蒐集（しゅうしゅう）”の拡大💎🏺
近代化が進むと、財閥や実業家、文化人など、蒐集家層が厚くなります。
茶道具、書画、刀剣、陶磁器、古裂（こぎれ）など、分野ごとの専門市場が発展し、古美術商も専門性を深めていきました📚✨
「古美術商＝なんでも屋」ではなく、
4. 戦前・戦中の混乱が市場に影を落とす⚠️📦
昭和初期から戦中にかけては、社会が不安定になり、人々は生活のために家財を手放すことも増えます。古美術の世界も例外ではなく、流通は増える一方で、保存環境や記録が失われることもありました😢
また、戦時下では文化財保護の考え方も十分に機能しにくい場面があり、散逸・焼失も起こります🔥
この時代は、古美術の歴史にとって「守ることの難しさ」が刻まれた時期とも言えます。
5. それでも続いた“つなぐ商い”🌉✨
混乱の時代でも、古美術商は「価値を見抜く目」と「次へ渡す道」を持ち続けました。
保管し、鑑定し、修復し、記録し、手入れをして、必要な人へ渡す。
その積み重ねが、今日まで続く古美術文化の背骨になっています😊📜
